平面化标签化的人物说着预定立场的话，顺便给历史下一拨结论，永远主旋律政治正确，观众没有代入感和临场感

8.6 2012年，我第一次看《卡萨布兰卡》，给基本只看过彩色片的自己列了三十部黑白片，和这份单子上的其他好莱坞电影一样，我觉得这部影视经典过誉了，我一直不喜欢外冷内热的装逼犯角色。2015年，我重新看了一遍《卡萨布兰卡》，我并不喜欢的英格丽褒曼在电影中实在是美，双眸光芒似水，但即使很流畅地看完了，依旧不觉得这是一部那么好的电影。2020年，第三次看《卡萨布兰卡》，在这之前总是时不时地想起电影里那些经典的片段，主动或被动地重看了好几次：弹奏As time goes by，鲍嘉独饮时的经典独白，合唱《马赛曲》，和最经典的机场分别，金句和桥段反过来淹没了我，给好莱坞一个浓缩的代名词，那就是卡萨布兰卡吧，有时候我会很有看一部好莱坞老电影的欲望，我会想，最好像《卡萨布兰卡》那样。

这个设定是有点意思，但，越到后面越直白，就生怕不知道要干嘛直接说鸡汤？

额。看了结局后有点恶心(๑•ૅૄ•๑)。只是针对空间体现，还是受不了。视觉配乐很夺眼球。危险来临只能拼命奔跑。而结局也有点意思。以蚂蚁?一次冒险来表达。人之死亡

Bale一枪打腿的处理真是想到我心里去了，就怕他傻了吧唧的跟赤手Woody决斗，一枪一枪折磨死才是王道！

想去大埼市的鸣子温暖乡看看，套娃的木芥子也太可爱了吧。。and半夜煮咖喱，真的不会胖吗？我不信

我擦，我为什么一直以为这货叫“睾 ！提 ！肌 ！”

浪得虚名。故事和历史的讲述都空洞没有灵魂。人物变成完全服务于“传奇”的木偶，一切都为了剧情的戏剧性和煽情，所谓的“悲剧性”只不过是某种意义的“情节曲折”，不令人信服、不能令人共情。令很多人感动的“人戏不分”我认为根本只是刻奇，程蝶衣为什么会不分？不分意味着什么？陈凯歌对自己人物的心理根本没有同情和理解，对同性恋的压抑也没有理解，这大观园一般令人眼花缭乱的剧情和人物只是魅俗感人的道具而已。戛纳冲着东方主义的奇情给颁了一座金棕榈，国人竟也没看出故事的空洞而跟着吹捧，真是后殖民崇洋媚外之典范了

补打，陪豆包在西安看的。动画时代因为画面表现力不足才大搞歌舞笑料的马戏团那套，现在画面表现力上去了，还是照办不误，就有点表演过头了，反而压制了新技术本身蕴含的可能性，感觉很怪异。

曾经我也是无端叛逆的少年，抗拒规矩，漠视经典。现在慢慢接受规则的调教束缚，修整懒漫天性，花时间去了解和尊重经典。八十年代末至九十年代初的好莱坞，拍了不少渲染理想化价值观的电影，这部和《死亡诗社》都是经典，其中仍然看到原则与理想之美。到21世纪纽约青少年已沦为绯闻欲望党，无所谓坚守。

补，沦落的窘迫为无厘头的荒诞提供了更多元的维度，于此悲喜两方面其实都得到了增强，奈何传奇故事的套路很快就破解了这个维度，最终流于俗套。

一个迫害臆想狂少女的神经病理发展史。剧情就像女主呆滞松散的眼神那样乏味，几个不多的融入配乐的惊悚场面才让人想起这是一部波兰斯基导演的惊悚片。3.5。

友人家观影，选片时明令禁止我选同志片，后他二人选来此部慢慢看来……哎哟我去，你俩真行，越狱片都浴室深吻、情愫缠绵、惺惺惜兮，片子不错，荒唐、有力，男主似皮特。

片子还是挺牛逼的 隐射范围很广 获奖有道理

时间的逻辑，生命的线索，宇宙的法则，复杂却也简单，看完了永恒轮回，还是最爱你了。

8.2分，老子站起来了，儿子自然站起来，韩国百姓的逐代觉醒，这里讽刺的是那些无脑爱国的人民的觉醒??

1.最后辩论的时候，hamilton没有收回来，这个片子不算完整。2.《傲慢与偏见》里面伊丽莎白说“我不喜欢辩论，因为太像争吵了。”这个片子搞成演说的架势倒是蛮其乐融融的。3.站立场好可怕T T

这海报C位不是吴镇宇吗?戏份跟客串的有什么区别??

都是冲着马东锡去看的，权律这么帅气为啥不红呀～竞技赛事的电影类型，桥段也都差不多

3.5.村木欠下高利贷，自杀之前叫了个援交（名美），村木把名美绑在床上，往她身体里塞了个电动棒，看着扭成麻花状的名美突然不想死了，推门离去，几年后，做出租车司机的村木又遇到了名美，有一天名美问他：那天我晕过去了什么都不记得了，你有没有x我。村木：没有。名美：我们完成它吧。