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错位剧场版最新影评(315条评论)
对不住,我必须给五星2333我被滤镜蒙蔽了
大城小事,小暧昧,小悲伤,小温馨,小欢喜,小团圆,小遗憾……一座城市的活力,来自于它的包容力与多面性。为了我从学生时代一直苦等该片到入职快两年,也得给足五星。
女主角就像片头卑微地要不顾一切手段努力向上爬的昆虫。家族悲剧的轮回,时代与社会的裹挟,欲望的压抑和扭曲,被压迫和压迫的女性。悲剧的女性角色,悲剧的女性欲望。
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借由魔术和道具探讨生存的意义,面孔只是精神的躯壳表象,伯格曼对于人性深层的恐惧的表达入木三分。
荻上直子的故事从来就是这般如棉花般的细腻和柔软。故事格局不大,但爱与认同却把原生态家庭概念无限放大,凛子妈、小友妈、以及男同学妈形成强烈对比。
自幼想用布道来救赎世人,实现自我的价值,融入底层生活后,他发现宗教之路无法拯救矿工们痛苦,于是改向画画,去绘出底层劳动者勤劳精神,将自己融入自然,捕捉光影和色彩互相微妙的关系,从绘画中激发出生命的激情。提奥是梵高背后的生活和精神支柱,他一直默默地支撑着梵高。而高更的追求和梵高格格不入,两人都是为了各自的理念而争抗到底,矛盾和冲突是必然的结局,高更的离开让梵高陷入精神崩溃,紊乱。心,沉坠孤独,精神饱受折磨,在麦浪添上黑色的乌鸦和躁郁的蓝之后,开抢自杀。
故事剧情上相当有问题的一部电影。在胡导的作品中,相当于一个剧情水准的大滑坡……前后剧情接不上,漏洞百出,强行禅意,但关键问题不解释,无法完成“布道”…… 但是场景再次做了自我创新,以山中寺庙为主要场地。比较有创意的场景:① 偷书环节,两队人马,三四对手,利用寺院围墙、屏风、藏经阁回廊,闪转腾挪,互相防备,光影闪耀间杀鸡悦动,一触即发,空间虽小妙趣横生,藏经阁被呈现得如同“迷宫”;② 怪僧讲经,一众侍女在旁边游泳洗澡,两位高僧都各有让人难忘的特点,是行事莫测的怪人。老主持退位之后,到了寺庙下的山溪边做摆渡人,将反派渡到河对岸的设计也很有意思
血色黄昏与蓝色月夜,北非城镇与荒芜沙丘,光影日常与异域风情,断裂的婚姻与复活的爱恋,一场完全迥异于三毛与荷西的撒哈拉生死恋。
介于“一般”和“较差”之间,更接近“一般”。没看过原著,但已经明显感觉出东野圭吾的东西我不欣赏。
#2018年6月重温#“跳着庄严的死神舞蹈,去往那个黑暗的国度”隐喻度极高,各角色分别指代各阶层,在瘟疫弥漫、人性丧失的黑暗中世纪,无一幸免难逃死神(上帝)之手,唯有代表纯真、良善的演员一家走入澄澈的光明,这点在以后作品中也时有体现;集伯格曼风格之大成,人类终极拷问,恐惧吞噬灵魂。
Moris 推开bullpen 的大门。我想有一天,我也能够感受到Major League里面照射出来的光芒!
最终章,无论是熊熊燃烧的莫斯科大火,还是茫茫雪原中功败垂成的拿破仑等,都真实还原了托尔斯泰原著的精髓,一部当之无愧的史诗巨作。
燕赵都市报说得很清楚,“郜艳敏不能随便离开下岸村”,赤裸裸的奴隶制好吗?
其实概念并不新奇,故事接龙,但是作为一种创作手段用在实验电影里,其实是非常巧地打破了现实和电影的隔膜,每一段故事的讲述者都无法摆脱自己的年龄,原生环境,职业而去编造其中的情节,而这个创作过程中其实无形中勾了出了一个模糊的本土风情画和人物群像,而所谓的人造传说,其实就是一种历史。
给所有没看过的朋友们一个小提示: 原作来自德国导演法斯宾德处女作品《爱比死更冷》——我个人认为 使用原名去理解这部电影更佳! 当然 多给一个星主要电影里是漂亮的构图
多年前看的时候会困惑于事件的贫乏。现在重看才能从画面感应到两个人的肉体生命力量的气味。女主角最近演的是山田洋次的“家族之苦”系列的婆婆。
不只是女人四十的世界,还有摊开我们眼前老人的世界。 温暖,市井,生活气息浓郁。 “休涕泪,愁莫烦,人生如朝露”。 孙太和老爷子演的好有火花,真棒。 这是她的世界:工作,家庭,生活,柴米油盐,给老公涂药膏,安慰失恋的儿子,照顾只认得她的公公……
只想看前三分之二,结局紧张死我了,看得如坐针毡。三船老师太帅了
比三星好一些。三星半。Max Minghella叼烟的样子太帅。Blake Lively一直就很美。但是这部片的内容有没有那么点太没内容了点。